Tag Archives: 2017

في الامام علي عليه السلام

مستوحاة من الايتين الكريمتين

( قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ)

(حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّـهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطِيحَةُ وَ ما أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ ما ذَكَّيْتُمْ وَ ما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

موشح

………………………………….

آيتين إقراها في الذكر الحكيم

فيها لينا الباري حدد مكرمات

والرضا في الآيتين اصبح دليل

رضا امن المعبود للعابد حيات

الله تمم بالنعم عالعالمين

ارتضى الاسلام دين الكائنات  

هم ذَكَر بالآيه للقبله يشير

يرضى طه كعبة الله للصلات  

طه حتمن راضي قِبْله امن الجليل

كعبه الله اتصير من كل الجهات

والرضا معناه في كل ترجمان

علي حيدر مرتضى نفس الصفات 

انت من ترضى ولي حيدر عليك

يعني نعمه تمحي عنْك السيئآت

من تحج لابد على الكعبه تطوف  

ابوجهك اتوليها وقت النافلات

مختصر كل الكلام اويا الحديث

علي داخل كعبة الله اهوا النجات

………………………………….

ابو مصطفى ال يوسف

17 ذو الحجة 1438

8 سبتمبر 2017

في فضائل الامام علي عليه السلام

وزن الموشح

……………………………………..

إلُكْ يالمعْتَمر عندي كم سؤال

قبل ما اجّاوب سؤالي اتأمله

رحمة الله اموزعه بين اليطوف

وبين عاكف بين ناظر بيت اله

كعبة الله واللي بانيها الخليل

وبييده اسماعيل صار ايناوله

شيّد البنيان وبأحلى حجر

والحجر من مكه الله جاعله

سلَّم ابراهيم مفتاح البناء

وصارت الكعبه بعدها امكمله

ولحجر لسود صُبح اخر غطاء

بعده الكعبه تصير امقفله

واللي غطاها نبينا المصطفى

يوم بييده الحجر لسود شايله  

صارت الكعبه ابأمر اييد الإله

والسكن فيها ثمن مِن يحمِلَه؟

يعني هالكعبه تظل رهن السماء

ما تفتحه غير آيه مـُنزلَه    

او وحي ينزل على عهد الرسول

والنبي طه اللذي يتكفله

افحص التأريخ بالذات المكان

من هي طافت يوم كانت حامله 

اتحيرت بانت علامات الوليد

بت اسد كانت ابآخر مرحله

والستر لابد ولا غير المكان

هم جدار الكعبه يصعب تدخله

نزل جبريل ابوحي يِلزم عليچ

تدخلي الكعبه واهناك القابله

ابقدرة الله ينفتح ليها الجدار

والوحي يدفعها تمشي امهروله

مو صعب حيدر يشق بيده الجدار

ابنفس هاذي الاييد مرحب عاجَلَه

تريد هم بعطيك لو اقرب مثال

حصن خيبر كيف حيدر شايله

ابساعة المولد علي فك الرهان

صارت الكعبه لحيدر منزله

كل جدار انشوفه مرآة الزمان

داخل المرآة كل كون ابمله

انت من تنظر الى الكعبه اشتشوف

ومن هو هذا اللي ابْدُعا تتوسله

آنا فعلا من اصل ذاك الفناء

أوْقَف اتخيّل ابذهني المسأله

لو ردت احسب وقارن هالأمور

النظر في وَجِهْ عالم نافله

يعني من انظر لِه يمحي السيئات

هم عليّه الرحمه تصبح نازله

انا اجزم ما اعِدِّها الحسنات

لو فقط اقراها آيه امرتله

علي بس صرخه صرخها بالوجود

من عرف امُّه الجدار ابْتُوصَله

لنّه رحمه اعلى البشر حيدر يكون

لو صرخ عند الولاده مشكلَه

يمكن اتصير الارض غير المكان

تصبح ابذاك الوقت متزلزله

بس فقط بانت علامه للوجود

صرخته كانت ابَّطن الفاضله

والعلامه كانت انشق الجدار

هاذي امن الله كرامه شامله

والبشر كانت على مرأى وشهود

شافت المشهد ابصور كامله

من سجد حيدر خرج للأمه نور

كانت الأمه ابعلم مو جاهله

……………………………………..

ابو مصطفى ال يوسف

12 ابريل 2017

15 رجب 1438 هـ 

……………………………….
الله ميّز طه عن كل الوجود
ما وصل بالمنزله مثله احد

المصطفى نور الله مخلوق ابسماه
تالي من نور النبي حيدر وقد

الهادي افضل من علي ابكل الامور
هم علي للمصطفى افضل سند

حيدر اتفصّل يكون اهو الدليل
منزلة هارون من موسى قعد

الله بس يِعْرف محمد والدليل
خلق حيدر حتى يُعرف هم بعد

لو ذكرنا افلان مولود ابمكان
بس نشير اعلى المكان اسم البلد

نذكر ايّاه البلد ويّا الزمان
ما نقول ابيت افلان انولد

من يجي ذكرك علي اتْحِير العقول
الكعبة الله غير حيدر ما انوجد

ياعلي متميز انت اعلى الوجود
ابكعبة الله اتصير مولود انولد

بس علي مكتوب بالكعبه يجوز
ينولد واتصير له الكعبه مهد

عيسى يوم انولد صارت معجزات
اهتزت اعروش الملكوك اويا العمد

علي لا اتخلي البشر يمه نظير
علي دستور ابصفاته ومعتقد

علي لو ما الكعبه حاميها الاله
چان زلزلها ابصراخه من شهد

علي لو ما اجبال مكه راسيات
چان مالت من دعا لله اوسجد

علي لو ما النبي يعلوه ابصفات
چان عند السدره اوّل من صعد

ايِ علي نلزم ضريحه من نزور
لو حصل نبقى ابجواره للأبد

بس يظل سر الاله اللي خفاه
ما ظهر لينا فقط بس الجسد

علي من اشّر يريد ابصدره قال
علم ظل مخزون بس ما حد نشد

باب واحد يُوصِلُك علم الرسول
لو قدرنا نفتحه حزنا السعد

لكن المفتاح لو نحصل عليه
ابحجم خيبر باب محتاجه جلد

علي بالتاريخ القابه كثير
هيّه بحدود الزمن ما ليها حد

ابن عم المصطفى وهذا كفاه
هم تمام النعمه به الدين انعقد

واللي اعظم يوم قال المصطفى
لا ابالغ مو عظيمه بل اشد

ما يِعِرْفُك يا علي وأشّر بديه
غير آنا وخالق الكون الصمد

إخْتار للكرار ايّ امن الصفات
خذ وقت لدهور واشرح يا مدد

علي حيدر مرتضى ويعسوب دين
نفس طه وبالكساء ذكره ورد

علي قاتل ناكثين وقاسطين
علي ليث الحرب ضرغام وأسد

قاصم الاصلاب قتال الالوف
حصن للاسلام سيفه ما غمد

للأرامل واليتم اصبح يعيل
ما تلاقي بدولته من مضطهد

علي للحريه رمز ومبتغاه
سِلِم للموؤده حرب اعلى إلْوَئَد

علي مكي هاشمي هم مدني
علي فالق هام للفتنه خمد

علي كشاف الكرب زوج البتول
ابطحي انزع وحلال العقد

علي علمنا ركن وقت الصلاه
هالعباده بس علي فيها انفرد

جاه سائل يطلبه حال الركوع
زكّى بالخاتم عطى باليمنى يد

علي وارث كل علوم الانبياء
نهج كامل للبلاغه ومستند

علي فلال الكتايب والجيوش
كل امُر من طه لبّى واستعد

علي له ضربات وبسيف الصقيل
عمل للثقلين من ضربه حصد

علي يفدي ابنفسه نفس المصطفى
والمبيت ابليل بفراشه سهد

علي عالم منتهى كل الامور
حربه ابصِفِّين يستنى المدد

علي من قال انتظر يقدم اويس
يوم وصّل كمّل ابدقه العدد

علي من ردّت له الشمس ابشروق
ما ايأذي ابحجره طه واجتهد
………………………………….
ابو مصطفى ال يوسف

6 ربيع الثاني 1438
٤ يناير ٢٠١٧